山西朔州崇福寺要门票吗？附预约入口

　　朔州崇福寺要门票吗？

　　不用，景区实行免费开放，参观者凭本人有效证件登记参观。旅游团队、单位团体须提前预约。

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　　朔州崇福寺在哪里？

　　崇福寺地址：朔州市朔城区老城东大街94号

　　拓展：

　　崇福寺介绍

　　崇福寺位于山西省朔州老城东大街，是我国现存辽金三大佛寺和三大建筑之一，相传为唐代名将、中华门神尉迟恭于唐高宗麟德二年(公元665年)奉敕所建。辽代曾为林牙太师府署，后辟为僧舍。金代扩建后，又经明、清两代修葺，成为一处殿阁巍峨，气势恢宏的佛门巨刹，又名“林衙古刹”，名列“朔州古八景”之首。寺内五进院落，中轴对称。山门、金刚殿、千佛阁、大雄殿、弥陀殿、观音殿依次位于中轴线上，钟楼、鼓楼、文殊殿、地藏殿对称布列东西两侧，占地面积23520平方米。1949年新中国成立后，1952年设立崇福寺文物保管所。1988年，崇福寺被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

　　金刚殿

　　金刚殿位于崇福寺的第一进院落，也是崇福寺的第一座殿宇，现存建筑为清代乾隆年间在唐初原址上重建，面宽五间，单檐悬山顶，简洁牢固。从这幅“胜境重开磬音经声延古意，生机再现雀喧蜂戏助人和”的楹联就可以看出，金刚殿是经过重新修葺后和游人见面的。殿内原来供奉的四大天王已毁于战争年代，现在佛台上供奉的是三大士，即观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，东西两侧是佛教的四大护法天神，也就是传说中掌管风调雨顺的四大天王。

　　钟鼓楼

　　现在我们所处的是崇福寺的第二进院落。东西两侧对峙而立的分别是钟楼和鼓楼，均为明代建筑，结构呈方形，二层阁楼式建筑，小巧玲珑，典雅端庄，四角立柱，上置斗拱，楼檐舒展，翼角如飞，引人入胜。钟楼上的大铁钟铸于清代，至今敲起来仍非常响亮，宏音贯耳。鼓楼上的那面大鼓则是明代遗物，直径2米。钟和鼓是寺院必备的法器，鸣大钟是号令僧众集合，击法鼓表示说法是为劝戒僧众尽趋于善，正所谓“晨钟暮鼓”之说。

　　千佛阁二进院的主建筑是千佛阁，原名藏经楼。藏经楼始建于唐高宗麟德二年(公元665年)，现存建筑为明洪武十六年(公元1383年)重建，清代补修周设千佛，更名为千佛阁。千佛阁为上下两层，下层面阔五间进深三间，四周环廊，中间明间门楼向外凸起，分别为歇山顶和悬山顶两种式样。上层面阔三间进深二间，四周设有围栏，屋面为九脊歇山顶。殿顶脊饰吻兽为黄绿蓝三色，正脊两鸱吻为腾空龙形，东西呼应，甚为生动。垂兽行龙，探头翘尾，张口欲吞，戗兽龙头鱼尾，翘翅欲飞，造型特殊。这些琉璃脊饰盘踞屋顶已有六百多年的历史了，釉彩仍然色泽艳丽!

　　东西配殿

　　现在大家来到的是崇福寺的第三进院落，正殿为大雄宝殿，也叫三宝殿，东西两侧是配殿，东边文殊堂，西边地藏堂。文殊堂、地藏堂结构形制相同，为明代初年的建筑，面宽五间，单檐悬山顶，结构简洁，布列疏朗。文殊堂内供奉的是文殊菩萨和十八罗汉，地藏堂里供奉的是地藏王菩萨和十大明王，均为现代重塑。

　　大雄宝殿

　　大雄宝殿始建于唐初，现存建筑为明成化年间原址重建，面宽五间八椽，单檐悬山顶。大雄是释迦牟尼佛的德号，寓意本佛能雄镇大千世界。宝殿供奉的三世佛均为明代泥塑造彩绘，沥粉贴金，结跏趺坐在莲花台上。宝殿东西两壁千佛壁画绘制于明代，大清同治年间再做补绘，每壁坐佛十排，每排五十尊，两壁坐佛千尊。大殿的南北墙壁上还绘着六位三国人物充当释迦牟尼佛的侍卫，南墙东次间绘的是关羽，西次间绘的是赵云，北墙上是黄忠、马超、关平、廖化。六位古人身材高大魁梧，脖颈短粗，戎装皂靴，神采飘逸，铁线描绘，色调素雅色。体现出“武将无项”的艺术特色。

　　弥陀殿

　　弥陀殿是全寺的精华所在，也是崇福寺的主殿，金熙宗皇统三年(公元1143年)扩建崇福寺时落成，距今已有976年。大殿高21.98米。面阔七间，东西长41.32米，进深四间，南北宽22.7米，建筑面积1839.3平方米，是我国现存最大的辽金建筑。琉璃脊饰、彩塑造像、大幅壁画、巨制匾额、雕花门窗均为金代原物，弥足珍贵，并称“崇福五绝”，享誉中外。琉璃脊饰高大威猛，栩栩如生，跨步1米，身高1.5米，跨越时空900年釉彩绚丽如新;雕花门窗图案各一，多达15种，雕工精细，叹为观止;前檐华测匾额高通4.2米，字径0.9米，堪称“中华名匾”;佛像背光高达14米，制作精美，构思奇特，巧夺天工;佛台之上，阿弥陀佛居中，观世音、大势至二菩萨趺坐两侧，护法金刚雄峙两侧，胁侍菩萨侍立于大佛、菩萨、金刚之间，面容饱满，神态各异，使整个塑像群呈现出高低起伏、隐显藏露的曲线美。殿内现存壁画327平方米，画面高达5米以上，东西两壁为三佛说法图，南壁西次间的千手千眼观世音菩萨演法图风格独特、技艺高超，是一幅不可偶遇的金代经变水陆画卷。

　　观音殿

　　观音殿座落在第五进院落，也是崇福寺的第二大佛殿，大殿为金代晚期构建，单檐悬山顶，保存至今。“观音殿”这方匾是明景泰四年(公元1453年)威德将军京兆杜学文所书，遒劲有力，雄浑大气。

　　佛台上供奉有五尊菩萨，正面是佛教中的三大士，中间为大悲观世音菩萨，左为大智文殊菩萨，右为大行普贤菩萨，明代泥塑彩绘，姿势端庄，另外两尊则分别是渡海观音和送子观音。观音殿最为奇特的是其梁架结构，大胆采用了“减柱营造法”，即把殿内前槽金柱全部减去，采用双重人字形叉手进行力的分解，简单明了，恰到好处，整个梁架比例适度，结构合理，既将殿顶处理得天衣无缝，又使得殿内空旷有序，将北魏时逐渐兴起的“建筑营造法”发挥到极致，堪称古建筑的教科书。